Fòrmulas de Sòlidos Geomètricos

El Movimiento "COLÒNIDA" - fundado por Abraham Valdelomar.

La revista "Colónida", fue iniciativa de un grupo de jóvenes surgido en Lima a comienzos de siglo, con ideas nuevas sobre el ejercicio del literario.

Sus cuatro números, aparecidos durante el primer semestre de 1916, representan para nuestras letras la irrupción de la literatura más refinada en el periodismo y el tránsito de la sensibilidad modernista.

Se ha afirmado a menudo que "Colónida", representó un movimiento, pero lo cierto es que la actividad de sus redactores y colaboradores fue demasiado anárquica y personal, como para merecer tal nombre.

La revista sirvió para que un grupo de escritores lanzase su manifiesto literario, tan efímero como influyente en su tiempo.

De la actividad de "Colónida" sólo quedan algunas huellas en la trayectoria personal de quienes empezaron colaborando en sus páginas, y una antología que agrupa a poetas dispares: Las voces múltiples (1916). En esta antología aparecieron –entre otros- Pablo Abril de Vivero, Alfredo Gonzáles Prada, Federico More, Félix del Valle y Abraham Valdelomar.

El animador de los "colónidas" fue Abraham Valdelomar, y hasta hoy su figura es la más estrechamente asociada con el espíritu de la revista. En muchos sentidos Valdelomar fue "Colónida". Su excentricida y talento es probable que el manifiesto no hubiera pasado de ser una reunión de puras individualidades sin pensamiento unificador y sin mayor relieve.

El nombre de “Colónida”, que iba unido al dibujo de las carabelas en la carátula, era como una advertencia a que se estaba ante “una secuela de la obra de Colón, un pie en un nuevo mundo: el de la nueva literatura” (Luis Alberto Sánchez, en el prólogo de la reedición facsimilar de la revista en 1981).

LA REVISTA TUVO, EMPERO, UNA DURACIÓN EFÍMERA. Se publicaron solo cuatro números: el primero, el 18 de enero de 1916; el segundo, el 1º de febrero; el tercero, el 1º de marzo, y el cuarto y el último, el 1º de mayo. En los tres primeros números figuró Abraham Valdelomar como director; en el cuarto y último se presume que lo dirigió Federico More.

CONTENIDO:

Colónida fue un grito de audaz rebeldía, no por las carátulas que resaltan curiosamente y, hasta cierto punto, conservadoras, sino por su texto.
Lo que podríamos llamar el editorial del primer número titulado "Falsa Carátula", es una confirmación del propósito de novedades metafóricas y verbales que animaba a Valdelomar. 

También allí se hizo publicidad a Las voces múltiples. Alfredo González Prada incluyó una carta de Rodó; Alberto Ulloa Sotomayor, exhumó al ya olvidado poeta Nicanor Della Roca de Vergallo, gran bohemio del siglo XIX, a quien Victor Hugo, Verlaine, Mallarmé, Leconte de Lisle y otros grandes escritores franceses alabaron y recomendaron al congreso del Perú para que se le otorgase una pensión en Francia.

En el segundo y tercer número, se insertó un violento y oratorio ataque de Federico More a Ventura García Calderón así como una penetrante crítica elogiosa de José María Eguren por Enrique A. Carrillo (Cabotín). Un reportaje sintético de Valdelomar al aviador brasileño Dumont; sonetos místicos de José Carlos Mariátegui; un largo poema, de corte civil, de Percy Gibson.
Finalmente, en el cuarto número, que ya no controló Valdelomar, un elogio de los estupefacientes y UNA DIATRIBA CONTRA EL ALCOHOLISMO, en el editorial que, indudablemente escribió Federico More, adicto a dos de los "paraísos" artificiales, entonces en limitadísima boga.
Luis Alberto Sánchez. Prólogo de Valdelomar / Obras. Lima, Ediciones Edubanco, 1988.

José Carlos Mariátegui afirmó que Colónida “no fue un grupo, no fue un cenáculo, no fue un escuela, sino un movimiento, una actitud, un estado de ánimo. Varios escritores hicieron “colonidismo” sin pertenecer a la capilla de Valdelomar”.
El retorno a la realidad inmediata. Los escritores postmodernistas renegaron del exotismo y los temas fantásticos propios de la literatura modernista. Buscaron recuperar la emoción por las cosas humildes y simples de la vida cotidiana y retornaron, en muchos casos, a la literatura confidencial e intimista.

Biografìa de EL INCA GARCILAZO DE LA VEGA

BIOGRAFÌA:

Bautizado como Gómez Suárez de Figueroa, el Inca Garcilaso nació en Cusco el 12 de abril de 1539. Hijo de un noble conquistador, Don Sebastián Garcilaso de la Vega Vargas y de la nieta del Inca Túpac Yupanqui y sobrina del Inca Huayna Cápac Doña Palla Chimpu Ocllo, el quechua fue su primera lengua.A la muerte de su padre en 1560, migra a España en busca de sus familiares. Usaba aún su nombre de Gómez Suárez Figueroa (nombre de uno de sus abuelos), hasta que en 1563 adopta el nombre de su padre. Ingresa a la milicia, combatiendo en la Guerra de las Alpujarras contra los moriscos en 1570.Hacia 1591 se muda a Córdoba, donde inicia la publicación de su obra “Los Comentarios Reales”, basándose en sus recuerdos del Cusco y los relatos de sus parientes indígenas. Escribe también “La Florida del Inca”. Muere en abril de 1616 en Córdoba, España.

Siguiendo las corrientes humanistas europeas en boga en su tiempo, Garcilaso, el Inca, inició un ambicioso y original proyecto historiográfico centrado en el pasado americano, y en especial en el del Virreinato Perú.

Considerado como el PADRE DE LAS LETRAS DEL CONTINENTE, en 1605 dio a conocer en Lisboa su Historia de la Florida y jornada que a ella hizo el gobernador Hernando de Soto. La obra contiene la crónica de la expedición de aquel conquistador, de acuerdo con los relatos que recogió él mismo durante años.

LOS COMENTARIOS REALES:

El título más célebre de Garcilaso el Inca, sin embargo, fueron los Comentarios reales, la primera parte de los cuales apareció en 1609, también en Lisboa publicada por Pedro Crasbeck. Escrito a partir de sus propios recuerdos de infancia y juventud, escuchado directamente de sus parientes, de contactos epistolares y visitas a personajes destacados del Virreinato del Perú, el relato constituye, pese a los problemas de sus fuentes orales y escritas y a las incongruencias de muchas fechas, uno de los intentos más logrados, tanto conceptual como estilísticamente, de salvaguardar la memoria de las tradiciones de la civilización andina. Por esta razón es considerada su obra maestra y se la ha reconocido como el punto de partida de la literatura latinoamericana.

La segunda parte fue publicada en Córdoba, en 1617, con el título "Historia general del Perú: trata el descubrimiento del, y como ganaron los españoles, las guerras civiles que hubo entre Pizarros, y Almagros, sobre la partija de la tierra, castigo y levantamiento de tiranos, y otros sucesos particulares".

SUS OBRAS REFLEJAN LO SIGUIENTE:

1.) Él recibió una educación formal esmerada, tanto en su patria como en España, pues aparte de sus dos lenguas maternas (español y quechua) hablaba latín.

2. ) Su familia materna eran los antiguos gobernantes Incas, y por ello, él describe a los Incas como monarcas benévolos que gobernaban un país donde todos vivían en una patria de justicia y piedad con los pobres.

3. )A manera de ejemplo, Garcilaso sólo reconoce los sacrificios humanos, una práctica ancestral más antigua que el imperio inca, pero niega que también se dieron en el tiempo de los Incas.

Anàlisis literario de la obra " La Ciudad y Los Perros" de Mario Vargas Llosa

RESUMEN DE LA OBRA:
Comienza con el robo de un examen de química el cual va a ser tomado días después, este es extraído por el cadete Cava, alumno venido de la sierra quien es vigoroso y osado. Este fue ordenado por el círculo, agrupación que impone el lema y desorden entre los internos del Colegio Militar Leoncio Prado y del cual es líder.
Se llega a descubrir este delito por que cava deja un vidrio roto al cometer su fechoría, entonces las autoridades del plantel toman cartas en el asunto consignado a toda la sección en todos estos sucesos, resultando afectados injustamente culpables y no culpables y entre ellos un muchacho (Ricardo Arana) el cual es conocido como el esclavo y quien denuncia Cava el cual es degradado y expulsado por las autoridades del plantel.
El Colegio Militar Leoncio Prado, como parte de entrenamiento de sus cadetes realiza maniobras, en estas prácticas militares Ricardo Arana recibe un balazo en la cabeza causándole la muerte. Ahora todos desconfían del Jaguar puesto que Arana fue el autor indirecto de la expulsión de Cava y se piensa que fue una venganza llevada a cabo en un a situación propicia debido a la confusión reinante en estas actividades. Al saber esto las autoridades del colegio se estremecerán pensando en las perjudiciales consecuencias del escándalo. Establecen como versión oficial que la muerte de Ricardo Arana fue accidental. Entre todos los internos hay uno llamado Alberto “el poeta”, quien es hipócrita y se desenvuelve como amigo del esclavo; este en un momento rompe con los pactos que los une con el círculo y a la vez culpa del crimen al jaguar ante el teniente gamboa, el cual es conocido por ser n hombre disciplinado y recto.
A la larga todos se ven envuelto s en actos de silencio, por lo tanto, el caso se da por cerrado y la investigación no se reabre. A Alberto se le impide seguir adelante con sus investigaciones y ni el teniente gamboa puede hacer nada, incluso este es ascendido olvidando así el apoyo inicial que le dio al poeta. As autoridades del plantel para callar al poeta lo amenazan con mostrar a sus padres las novelitas pornográficas que este escribía y que a la vez eran vendidas por sus compañeros de aula. El poeta callo y así se evito aclarar la muerte del cadete Ricardo Arana “el esclavo”.

 TEMA PRINCIPAL
El tema principal consiste en los sistemas impositivos y autoritarios propios a la enseñanza castrense y también critica duramente al régimen castro educativo.

 TEMAS SECUNDARIOS:
El grupo juvenil expresa la protesta ante lo insensible del sistema. 

• El robo del examen de Química significa la violación de las normas. 

• El machismo exacerbado y la agresividad como forma de supervivencia. 

• El amor frustrado por un accidente.

ACONTECIMIENTO:

La mayor parte de la obra se lleva a cabo en el Colegio Militarizado Leoncio Prado, y algunos en “La Perlita” y también en algunas zonas de Lima (Avenida Alfonso Ugarte, Plaza Dos de Mayo, Avenida Salaverry, etc.).

GÉNERO Y ESPECIE:
Género: Narrativo
Especie: Novela Social Urbana.
Movimiento Literario: Urbanismo.

PERSONAJES:

Personajes principales:
• Jaguar: Jefe del “Círculo”, es el matón y no perdona errores. Hijo de obreros y de familia humilde.
• Ricardo Arana, “El Esclavo”: Es un cadete tímido, le falta carácter y es humillado por sus compañeros.
• Alberto Fernández, “El Poeta”: Un cadete de buenas intenciones pero es hipócrita.
• Porfirio Cava, “El Serrano”: Cadete de personalidad muy negativa y pertenece al “círculo”.
• El Boa: Es un cadete cruel y sádico, tiene relaciones con una perra.
• El Vallano: Negro abusivo y es amigo del Jaguar.
• El Rulos

Personajes Secundarios:
• El Capitán Garrido: Personificación del sistema. Falta de autoridad.
• El Teniente Gamboa: Honrado y serio.
• El Teniente Guarina: Es un burócrata.
• Arróspide: Es el brigadier.
• Pezoa: Sub Oficial.
• Altuno: Comandante.

Personajes referenciales:
• Paulino: “El Injerto” vende cigarrillos y licor a los cadetes en “La Perlita”.
• “Pies Dorados”: Bella prostituta del burdel de Huatita.
• Teresa: Es la amiga de Ricardo Arana.

• Perra malpapeada, etc.

Biografìa de Mario Vargas Llosa

Jorge Mario Pedro Vargas Llosa (Arequipa, Perú, domingo 28 de marzo de 1936), primer marqués de Vargas Llosa,1 2 más conocido como Mario Vargas Llosa, es un escritor en lengua española, uno de los más importantes novelistas y ensayistas contemporáneos.

Peruano de nacimiento, cuenta también con nacionalidad española, que obtuvo en 1993. Su obra ha cosechado numerosos premios, entre los que destacan el Nobel de Literatura en 2010, «por su cartografía de las estructuras del poder y sus imágenes mordaces de la resistencia del individuo, su rebelión y su derrota» el Premio Cervantes (1994) y el Premio Príncipe de Asturias de las Letras (1986), entre otros. Al igual que otros autores latinoamericanos, ha participado en política. Fue candidato a la presidencia del Perú en 1990 por la coalición política de centroderecha Frente Democrático (Fredemo).

A los dieciséis años inició su carrera literaria y periodística con el estreno del drama La huida del Inca (1952). Poco después ingresó en la Universidad de San Marcos de Lima, donde cursó estudios de literatura.

Vargas Llosa publicó su PRIMERA OBRA, LOS JEFES (1959), con veintitrés años apenas, y con la novela La ciudad y los perros (1962) se ganó  ya un prestigio entre los escritores que por aquel entonces gestaban el inminente «boom» literario iberoamericano.

Su madurez literaria llegó con La casa verde (1966), verdadera exhibición de virtuosismo literario, cuya prosa integra abundantes elementos experimentales, tales como la mezcla de diálogo y descripción y la combinación de acciones y tiempos diversos, recursos que empleó también en parte en Los cachorros (1967) y en Conversación en la catedral (1969).

En su que hacer novelístico posterior destacan Pantaleón y las visitadoras (1973), La tía Julia y el escribidor (1977), La guerra del fin del mundo (1981), en la que aborda la problemática social y religiosa de Iberoamérica, y ¿Quién mató a Palomino Moreno? (1986), basada en una investigación policial.

La labor de Mario Vargas Llosa como crítico literario se refleja en sus ensayos García Márquez

 Codirigió la versión cinematográfica de su novela Pantaleón y las visitadoras.

En 1977 fue nombrado miembro de la Academia Peruana de la Lengua y profesor de la cátedra Simón Bolívar en Cambridge. Impulsor del partido Frente Democrático, Mario Vargas Llosa se presentó como cabeza de lista en las elecciones peruanas de 1990, en las que fue derrotado por Alberto Fujimori. Desde 1984 es miembro de la Real Academia Española.

Segundo Gobierno de Alan Garcìa Pèrez

OBRAS

Se mantiene la macroeconomía, creciendo el PBI.
Busca mejorar la Educación Pública, estableciendo planes pilotos municipalizando el sistema educativo.
Continúa los programas sociales: Techo Propio y Mi Vivienda (Mi hogar).

HECHOS

El 21 de Setiembre de 2007, la corte suprema de Chile decide la Extradición del Ex Presidente Alberto Fujimori.
En el mes de Octubre de 2007, realizó el XI censo de Población y VI de vivienda.
El 14 de diciembre de 2007, se promulgó La Ley de Implementación del Tratado de Libre Comercio entre Perú y EE.UU.N.A
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Anàlisis literario de la obra "AVES SIN NIDO"

Obra: “Aves sin Nido”

Autora: Clorinda Matto de Turner

Lugar de Nacimiento: Provincia de Calca – Cusco, Perú.

Género Literario: Narrativo.

 PERSONAJES :

Principales: Manuel Pancorbo Hinojosa y Margarita Yupanqui.

Secundarios: Marcela Yupanqui, Estéfano Benítez, Pedro Escobedo, Padre Pascual, Juan Yupanqui, el campanero Isidro Champí, Martina de Champí, el coronel Bruno Paredes, Rosalía Yupanqui, Hilarión Verdejo, Gaspar y su hija Teodora, Lucía de Marín, Fernando de Marín, Sebastián Pancorbo Hinojosa, Petronila Hinojosa

Especie Literario: Novela.

Tema Central: El abuso de las autoridades contra los indígenas.

Mensaje: No debemos aprovecharnos de otras personas porque nos puede salir caro.

 Escenario o Lugar: En un pueblo del Cuzco, Kíllac.

Época Literaria: Época del Realismo.

Esta novela trata sobre la injusticia realizada hacia los pobres indígenas del pueblo de Kíllac, comenzando por la ayuda de Lucía hacia una mujer de pocos recursos, transcurriendo así la venganza de Pancorbo, el gobernador, hacia los Marín, muriendo Marcela y su esposo.

Luego se va viendo lo que le ocurre a cada participante de la realización del ataque contra los Marín: El Padre Pascual muere cayéndose de su caballo, Sebastián es retirado de su cargo, entrando en su cargo un Coronel del ejército al que también es retirado, Pedro Escobedo le quita el ganado a Martina en cambio de la libertad de su esposo.

Manuel que era un buen chico se enamora de Margarita, la hija de Lucía de Marín, pasando así varios momentos con ella y su familia, hasta que los Marín parte de Kíllac para ya no volver, siguiendo tras ellos Manuel.

En Arequipa Manuel se encuentra con Margarita y Lucía le cuenta un secreto a Manuel, eso significaba que ellos: Manuel y Margarita no podrían estar juntos.

Apreciación Crítica: Lo bueno es la ayuda por parte de los Marín, la amistad entre Manuel y Margarita, la amabilidad y amor de Manuel, la humildad de muchas familias indígenas; lo malo es el asesinato a indios y la calumnia realizada por las autoridades culpando a algunos indios.

Opinión Personal: Esta obra refleja lo que antes y ahora sucede en los pueblos que han sido olvidados, sintiendo que debemos hacer algo para que no sucedan injusticias, calumnias o asesinatos.

Biografìa de Ricardo Guiraldes

Güiraldes nació en una familia de alto rango social y de grandes propiedades. Don Manuel Güiraldes, su padre, quien llegaría a ser más tarde intendente de Buenos Aires, era un hombre de gran cultura y educación; y también muy interesado por el arte. Esta última predilección fue heredada por Ricardo, que dibujaba escenas campestres y realizaba pinturas al óleo. Su madre, Doña Dolores Goñi pertenecía a una de las ramas de la familia Ruiz de Arellano, familia fundadora de San Antonio de Areco.

Un año después de nacer Ricardo, la familia se trasladó a Europa, donde permaneció durante algún tiempo. A su regreso y contando el niño con cuatro años de edad, se lo podía escuchar hablando tanto francés como alemán; siendo el francés el idioma que dejaría honda huella en su estilo y en sus preferencias literarias.

Su niñez y juventud se repartieron entre San Antonio de Areco y Buenos Aires. Fue en San Antonio donde se puso en contacto con la vida campestre y de los gauchos, reuniendo experiencias que habría de utilizar años más tarde en Raucho y en Don Segundo Sombra. Fue allí donde conoció a Segundo Ramírez, un gaucho de raza, en el que se inspiró para dar forma a la figura de Don Segundo Sombra.

Tuvo una serie de institutrices y luego un profesor mexicano, que reconoció sus aspiraciones literarias y le animó a continuar con ellas. Estudió en varios institutos hasta que acabó el bachillerato a los dieciséis años. Sus estudios no fueron brillantes. Comenzó las carreras de arquitectura y derecho, sucesivamente, más al fracasar, emprendió varios trabajos en los que tampoco triunfó. Viaja a Europa y Oriente en 1910 en compañía de un amigo, visitando Japón, Rusia, la India, Oriente Próximo y España, instalándose finalmente en París con el escultor Alberto Lagos. En la capital francesa decide seriamente convertirse en escritor.

Sin embargo, Güiraldes se dejó seducir por la vida fácil y divertida de la capital francesa y emprendió una frenética vida social, intentando olvidar sus proyectos literarios. Pero un día se le ocurrió sacar de un cajón unos borradores que había escrito, unos cuentos campestres, que luego incorporaría a sus Cuentos de muerte y de sangre.

Leyó los cuentos a unos amigos y le animaron a publicarlos. Ya en estos primeros borradores se dio cuenta de que había forjado un estilo muy particular.

Volvió a Buenos Aires en 1912 después de haber decidido, de una vez por todas, convertirse en escritor. Al año siguiente, 1913, se casó con Adelina del Carril, hija de una destacada familia bonaerense (la ceremonia se realiza el día 20 de octubre, en la estancia Las Polvaredas), y ese mismo año aparecieron varios de sus cuentos en la revista Caras y Caretas. Éstos y otros de 1914, irían a formar parte de Cuentos de muerte y de sangre que, junto a El cencerro de cristal, se publicarían en 1915 animado por su mujer y por Leopoldo Lugones. Sin embargo, no tuvo éxito. Dolido, Güiraldes retiró los ejemplares de la circulación y los tiró a un pozo. Su mujer recogería algunos de ellos y hoy en día estos libros, manchados de humedad, tienen un gran valor bibliográfico.

A finales de 1916 el matrimonio Güiraldes, junto a un grupo de amigos, emprende un viaje a las Antillas, visitando Cuba y finalizando el mismo en Jamaica. De sus apuntes surgiría el esbozo de su novela Xaimaca. En 1917 aparece su primera novela Raucho. En 1918 publica la novela corta Rosaura (rótulo de 1922) con el título Un idilio de estación en la revista El cuento ilustrado de Horacio Quiroga.

En el año 1919 viaja otra vez a Europa con su mujer. En París establece contactos con numerosos escritores franceses. Frecuenta tertulias literarias y librerías.

Entre todos los escritores que conoció en esa visita, quien mayor huella le deja fue Valery Larbaud. En 1923 publica en Argentina la edición definitiva de Rosaura, muy influenciada por escritores franceses, y que es razonablemente bien recibida por público y crítica.

En 1922 vuelve a Europa y, además de establecerse en París, pasa una temporada en Puerto Pollensa, Mallorca, donde había alquilado una casa.

A partir de ese año se opera un cambio intelectual y espiritual en el escritor. Se interesó cada vez más por la teosofía y la filosofía oriental, buscando la paz del espíritu. Su poesía es fruto de esta crisis.

Al mismo tiempo sus ideas literarias empezaban a tener aceptación en Buenos Aires, ciudad que se veía asaltada por los movimientos vanguardistas. Güiraldes ofreció su apoyo a los nuevos escritores.

En 1924 funda la revista Proa junto con Brandán Caraffa, Jorge Luis Borges y Pablo Rojas Paz; la revista no tendría éxito en Argentina pero sí en otros países hispanoamericanos.

Tras el cierre de la revista, Güiraldes se dedica a terminar Don Segundo Sombra, novela a la que pondría el punto final en marzo de 1926.

EL TERRORISMO Y SUBVERSIÒN EN EL PERÙ Y EN AMÈRICA LATINA

                                  EN AMÉRICA LATINA

El terrorismo es una modalidad violenta dentro del contexto de las formas de lucha, practicada por la subversión, que entre otras características se manifiesta a través de la muerte vía el asesinato premeditado; es una acción esencialmente criminal como resultado de los secuestros, extorsión, coches bomba, intimidación etc., que puede tener motivación política, religiosa y/o delincuencial, generalmente lo realizan los subversivos, convencidos de que les asiste la razón. El terrorismo internacional traspasa las fronteras.

Las organizaciones radicales de Latinoamérica iniciaron reuniones de acercamiento que culminaron el 31 de julio de 1967, con la conformación de la "Organización Latinoamericana de Solidaridad" (OLAS) cuyos objetivos principales fueron:

•Propiciar la lucha armada revolucionaria en América Latina.

•Promover una estrategia conjunta de los movimientos revolucionarios.

•Lograr la solidaridad de los pueblos de América; es decir, defender a la revolución cubana y a sus secuelas en América.

La violencia subversiva en América, comparativamente a los años anteriores ha decrecido, a pesar que en enero 94 irrumpe en la escena política de México, el grupo guerrillero denominado " Ejercito Zapatista de Liberación Nacional" (EZLN); como producto de la voluntad de diálogo por parte de algunos grupos insurrectos pro-castristas, como "Alfaro Vive" del Ecuador, "M-19" de Colombia y al FMLN de El Salvador, que bien puede servir de ejemplo para sus similares que aún mantienen esperanzas de "tomar el poder". 

  BOLIVIA:

- Movimiento Revolucionario Túpac Katari

Este movimiento fue fundado entre 1986 y 1988 por un grupo de indigenistas, entre ellos: Víctor Hugo Cárdenas, Genaro Flor Santos y Alejandro Huamán.

En 1988, en un congreso de este movimiento que tuvo lugar en Potosí, logro aprobar su tesis política que busca la "Liberación de los Indios" y "que la unidad India, descansa en la conquista del poder del Indio por el Indio".

Este movimiento sostiene un radicalismo verbal y sus acciones de violencia son semejantes a los de PCP-SL (Perú), que supone cierta vinculación, a raíz del apoyo que este grupo habría brindado a SL para el asesinato del Agregado Naval del Perú, Juan Vega Llona y los atentados terroristas contra la residencia de los Marines de EEUU, así como la voladura del monumento a Jhon F. Kennedy en Oct 90, en la Paz.

- Comando Nacionalista Zárate Wilka:

Este grupo subversivo en 1988 se atribuyó el atentado contra el Secretario de Estado Norteamericano Jorge Schütz, de visita en Bolivia, cuando se desplazaba del aeropuerto "El Alto" al Palacio de Gobierno, para realizar una reunión con el Presidente Víctor Paz Estenssoro: así mismo, un atentado contra el local del Congreso Nacional.

Es el artífice de la formación de un frente indigenista con otros similares, quienes vienen organizando grupos subversivos en la Paz, Oruro, Santa Cruz, Cochabamba, Tarija y Potosí, tanto rurales como urbanos; tendría vinculaciones con el PCP-SL (Perú); se le conoce también como Frente Armado de Liberación Zárate Wilca (FALZW).

- Comando Néstor Paz Zamora (CNPZ):

Este grupo subversivo, denominado también "Comisión Néstor Paz Zamora", al parecer es el último conocido que ha hecho su aparición en el espectro subversivo; sus acciones presentan un corte pro-castrista, pretendiendo ser de carácter nacionalista. Al parecer tendría vinculaciones con el MRTA (Perú).

El Subsecretario de Migración y Justicia de ese entonces, José Luis Paredes, dijo que el MRTA del Perú participó con la izquierdista (CNPZ), en el secuestro del industrial Jorge Lonsdale para financiar su lucha armada.

  COLOMBIA:

- Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC)

En Mayo 89, "El Estado Mayor Central de las FARC" realizó una reunión donde acordaron un nuevo plan denominándolo "Campaña Bolivariana para una Nueva Colombia" donde se fijan metas que tienen como objetivo la toma del poder para el año 1996, mediante el desarrollo de cuatro fases, cada una de ellas de dos años. Paralelamente buscan una salida política manteniendo diálogos con el gobierno, declarando cese al fuego y buscando la creación del movimiento político "Reunión Bolivariana del Pueblo", con participación en el desarrollo de la Asamblea Nacional Constituyente , para conformar una organización paralela a la del ejército regular; ha creado los denominados "Bloques de Frente" dentro de los cuales agrupa a las cuadrillas de subversivos, que según sus partes tienen 48 cuadrillas a nivel nacional y que se desenvuelven en los departamentos de Antioquia, Meta, Santander, Huilla y la Intendencia del Putumayo.

En el área urbana tienen organizados "un frente" que actúa en la ciudades de Bogotá, Medellín, Cali, Bucaramanga, Pereira, Barranca, Caber meja, y apoyados con grupos de autodefensa llamados "grupos de resistencia de masas".

Para la obtención del material de guerra, este grupo subversivo tiene estructurada sus finanzas mediante acciones de chantaje, secuestro, extorsión, cobro de cupos a los narcotraficantes y apoyo exterior. Las FARC tienen un apoyo del Partido Comunista Colombiano que actúa en la legalidad, quien les facilita la orientación ideológica, política y militar a través de cursos que realizan en el exterior, en países que siguen iguales lineamientos; de esta forma actúan a nivel nacional mediante los organismos de fachada en los campos estudiantil, campesino, obrero, intelectual, etc.

Frente al programa de pacificación, si bien es cierto, que la FARC no es una organización renuente al diálogo con el gobierno, esencialmente busca para ello su reconocimiento como fuerza beligerante con veedores internacionales, participación en la Asamblea Nacional Constituyente sin cumplir con las normas estipuladas por el gobierno y la no aceptación de su desmovilización ni desarme.

 CHILE:

- Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR)

El FPMR, dependió orgánicamente como brazo armado del Partido Comunista hasta Jul 87, fecha en que la mayoría se separó de este partido, que planteó el abandono de la lucha armada, para buscar el retorno a la democracia mediante la acción política de masas.

Durante los años siguientes, con el mantenimiento de algunas acciones de violencia, ha orientado sus actividades a la búsqueda de la recomposición orgánica y política dentro de la lucha armada; en este sentido intensificó la toma de contactos y relaciones con los grupos castristas del continente, habiendo logrado participar en una reunión en Cuba, conjuntamente con otros grupos similares.

En Chile mantiene niveles de coordinación con el MIR y están empeñados en lograr su reestructuración para iniciar una escalada ofensiva dentro de su slogan: "lucha frontal, decidida e incalificable". Es posible que mantenga algún enlace con el MRTA (Perú).

- Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR)

El MIR en 1989, estando en la clandestinidad, realizó su IV Congreso Nacional, fijando como lineamiento central de su estrategia, la "inserción del movimiento de masas a través de la organización de diferentes núcleos de fuerzas paramilitares, obreros, campesinos y estudiantes"

Posteriormente, producto del enfoque político y técnico, emergieron en este movimiento tres posiciones: MIR-Militar, que refleja la posición de Andrés Pascal mediante la consigna "Alzamiento Popular Armado", MIR-Social, definido como Político-militar, sostiene el pensamiento de la formación de los "frentes de masas, vinculados al movimiento social" y el MIR-R, liderado por Nelson Gutiérrez que postula: "una concepción política de la lucha en chile".

Sus actividades de violencia son esporádicas, toda vez que el MIR logró inscribirse pese a sus diferencias internas en el frente político de la Izquierda que participó en las elecciones presidenciales, habiendo conseguido su legalidad, a raíz de lo cuál algunos de sus miembros han logrado ocupar cargos de segundo orden en el gobierno del presidente Patricio Aylwin, mientras un sector de este movimiento realiza actividades de violencia desde la clandestinidad.

   ECUADOR:- Alfaro Vive Carajo (AVC):

Este grupo subversivo logró notoriedad en 1985, con el secuestro del empresario ecuatoriano Nahúm Isaías, quien murió al ser rescatado por la policía, y efectuó asaltos a bancos y medios de información en 1986/1987; fue duramente reprimido, obligándolo a iniciar el diálogo con el gobierno, suscribiendo "un Acuerdo de Paz" que le facilitó, su reconocimiento y retorno a la vida política legal, nueva situación que le está permitiendo la reestructuración orgánica y política. No entregó las armas.

Actualmente, el grupo subversivo "Alfaro Vive Carajo" desa rrolla libremente actividades de proselitismo, adoctrinamiento, reclutamiento y desarrollo de eventos internacionales, usando propiedades y recursos del Estado a su disposición, determinado por el "Acuerdo de Paz". En el año 1990 y comienzos de 1992, ante la crisis económica que atraviesa el país Ecuatoriano, se ha observado discrepancias políticas y tácticas entre sus dirigentes, unos que siguen apoyando el "Acuerdo de Paz" con el gobierno, otros que han empezado a rechazarlo, presionando para el rompimiento de dicho acuerdo, aduciendo incumplimiento por parte del gobierno: lo que imposibilita que el "AVC" entregue las armas como estaba previsto. Este alargamiento puede provocar romper definitivamente el "Acuerdo de Paz".

Mientras tanto el "AVC" ha dejado temporalmente la práctica de acciones violentas de terrorismo, secuestros, sabotajes y asaltos a fin de ganar tiempo para culminar la primera fase de la subversión. Es posible que ésta organización mantenga algún enlace con el MRTA (Perú).

- GRUPO MONTONERAS PATRIA LIBRE (MPL):

Conformado por ex militantes del AVC y otras organizaciones de izquierda no partidarias del diálogo, viene organizándose clandestinamente a fin de montar una infraestructura subversiva sólida a nivel nacional. Sus acciones de violencia no han tenido mayor trascendencia, notándose un gran esfuerzo en las actividades de infiltración, reclutamiento y manipulación de las organizaciones indígenas y campesinas, sector en el cuál organizó la jornada "Por los 500 años de resistencia", tratando de canalizar el resentimiento indígena contra la colonización española. Ha establecido acuerdos de apoyo con la FARC de Colombia, a corto, mediano, y largo plazo, en acciones a realizarse contra la infraestructura de hidrocarburos y las unidades militares acantonadas en la provincia de Napo.

El grupo "MPL" ha elaborado un proyecto estratégico denominado "Arco Iris", el mismo que busca crear un aparato Político-Militar y conducir la "Guerra Revolucionaria", para lo cual ha determinado cuatro grandes líneas estratégicas: línea de Construcción Orgánica de la Dirección Estratégica; línea de la construcción de la Fuerza Insurgente de Masas; línea de Construcción de las Fuerzas Armadas Estratégicas; línea de Unidad y Alianzas.

                                          EN EL PERÚ

Al igual que muchos partidos comunistas del Perú, remontan sus orígenes a la fundación del Partido Socialista por José Carlos Mariátegui, el 07/10/28; muerto el fundador del socialismo, sus seguidores adoptan el nombre de "Partido Comunista Peruano" con Eudocio Rabines Pérez (1930), posteriormente en la década del 60 surgen deslindes ideológicos a raíz de los acontecimientos en el mundo y en el Perú, instaurando definitivamente la denominación de Partido Comunista del Perú, presionados entre otros sucesos, porque en el año anterior, aparece con fuerza otra agrupación de corte comunista, denominado Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), fundada el 12/10/59 por Luis de la Puente Uceda (ex APRA rebelde) que a la postre sería pieza fundamental en la organización del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) en 1982.

- GRUPO TERRORISTA SENDERO LUMINOSO:

En la primera etapa de la revolución, se había propuesto la conquista del poder político a través de la Guerra Popular para instaurar la República Popular del Perú. La guerra era prolongada y unitaria entre el campo y la ciudad. El campo era lo principal y la ciudad el complemento. Este esquema constituía una modificación de la estrategia maoísta clásica de la guerra popular donde la ciudad se convertía en un escenario importante de la guerra sólo en los momentos previos al asalto final del poder, y no desde el inicio.

- Según Jiménez Bacca, la guerra prolongada se desarrolló en tres partes:

1)  Defensiva estratégica: guerra de guerrillas que jugaba un papel estratégico. Era Guerra de Guerrillas generalizada y Guerra de Movimientos que sostenían la Guerra Prolongada.

2) Equilibrio estratégico: la Guerra de Guerrillas se transformó en Guerra de Movimientos; donde los guerrilleros adquirieron temple necesario para convertirse en fuerzas regulares. Sus formas de combate se aproximaban poco a poco a las tropas regulares, organizándose en pelotones, compañías y batallones.

3)  Ofensiva estratégica: Guerra de posiciones. Era la última etapa, debían entrar a la ofensiva estratégica donde primaba la Guerra de Posiciones para decidir la guerra.

Para justificar sus acciones existía un basamento ideológico y político que consistía, en rasgos generales, en una estructura o sistema de actuación que buscaba proporcionar la justificación necesaria al accionar, es decir algo que legitimara los actos terroristas. Por ejemplo, cuando se mataba a un oficial de tránsito lo que se quería señalar era que se estaba en contra del viejo y caduco Estado. Se aniquil aba en forma selectiva como medio de protesta.

El fenómeno senderista traspasó las barreras del ámbito nacional  y se extendió hacia otros países de Latinoamérica y Europa. Sendero creó una red internacional en base a  los Comités de Apoyo a la Revolución Peruana. Muchos de ellos aún sobreviven a pesar de la caída del líder senderista Abimael Guzmán, pero no con la misma fuerza.

Según Jiménez Bacca, la red internacional para el trabajo en Europa contaba con una serie de enlaces y contactos principalmente en los países de Suecia, Francia, España, Estados Unidos, Holanda, Dinamarca, Alemania. Y en América Latina se extendía por México y Bolivia, entre otros. El trabajo internacional tenía como objetivo generar opinión internacional favorable para la guerra popular en el Perú y lograr mediante actividades programadas los recursos económicos que permitieran seguir desarrollando la lucha contra el viejo y caduco Estado Peruano. Las actividades de naturaleza económica la realizaban a través de actos culturales, artísticos, conferencias y venta de folleterías

Sendero Luminoso  desarrolló toda una campaña en el extranjero para que se reconstituyeran los partidos y organizaciones comunistas y así poder entrar a desarrollar la guerra popular a nivel mundial.

Gracias a los recursos obtenidos mediante los secuestros, Sendero logró abrir una sede en Londres, nombró representantes en otras ciudades europeas y respaldó publicaciones para defender y afianzar sus intereses políticos.

Las actividades políticas de Sendero Luminoso crecían y obtenían el apoyo de la Izquierda Unida y de los sectores comunistas de diferentes países. Los ataques de Sendero llegaron hasta Bolivia, el norte de Chile, e inclusive a Argentina; pero con quien mantuvo una estrecha relación fue con Cuba, de quien provenían los recursos y las instrucciones.

Se cree que a fines de la década de 1970 comenzaron las primeras conexiones con el narcotráfico, con el cual se establecieron alianzas de protección mutua y se concretaron operaciones de seguridad que brindaban los guerrilleros.

También las relaciones y los acuerdos con los empresarios de la droga resultó ser parte de un fenómeno que se repetía en otros países. El narcotráfico utilizó las bandas guerrilleras como elementos de protección para sus operaciones, y a cambio Sendero recibía pagos en armas y dinero.

- MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO TÚPAC AMARU (MRTA):

Estructura Orgánica: Su estructura se basa en tres aspectos definidos: político, militar y el frente de masas, controlado por una dirección nacional.

Dirección Nacional: la máxima instancia de dirección y control del movimiento, integrado por seis miembros y liderado por Víctor Polay Campos. Ahora que está preso Polay, el MRTA estuvo dirigido por Néstor Cerpa Cartulina © "Evaristo", como cabeza visible. Al momento ningún miembro ha tomado la dirigencia.

Organización Política (El Partido): Políticamente considera dos organismos superiores: No permanentes (Congreso Nacional, Convención Nacional, Conferencia Nacional y Comité Central) y Permanentes (Comité Ejecutivo Nacional, Comités Regionales-Zonales- Subsánales).

Organización Militar (FAR): Es la forma como está estructurada su fuerza armada revolucionaria para derrocar al gobierno legalmente constituido. Considera una Comandancia General con su Estado Mayor, bajo un mando único que es la piedra angular en la construcción militar. La FAR le da consistencia a su organización y está integrada por: (El Ejército Popular Tupa camarista, Los Comandos Urbanos y Rurales, Las Milicias Tupa camaristas Urbanas y Rurales, Los Grupos de Autodefensa Urbanos y Rurales y La Comandancia General).

Organización del Frente de Masas (Frente Unido de la Revolución):Es la estructura social capacitada sicológicamente para brindar apoyo a la guerra revolucionaria del pueblo, bajo el control del Frente Unido de la Revolución (FUR); éste es la expresión amplia de unidad social y política del pueblo, integrado por obreros y campesinos, teniendo al proletariado como factor dirigente. Intente agrupar a las organizaciones sociales, políticas y culturales a través de los Frentes de Defensa de los Intereses del Pueblo (FEDP"s), la Asamblea Nacional Popular (ANP) y otros afines, considera a: (Los Frentes de Defensa de los Intereses del Pueblo, La Unión Democrática Popular, La Asamblea Nacional Popular, El Bloque Popular Revolucionario y El Movimiento Patria Libre).

Estrategia General: El objetivo principal de la estrategia general, es la toma del poder inicialmente, para luego construir el socialismo, a fin de establecer el "Poder Revolucionario Popular", en el Perú (PRP).El MRTA manifiesta que la lucha revolucionaria atraviesa por distintas etapas, las que necesariamente deben ser consideradas dentro de la formulación de la misma, estas etapas están consideradas por las diferentes correlaciones d e fuerzas que se establecen entre ellos y el supuesto enemigo, pudiendo ser:

-"1RA ETAPA, DEFENSA ESTRATÉGICA". Se parte del hecho de que nosotros somos débiles y el enemigo fuerte. La orientación general de esta primera etapa es la acumulación de fuerzas.

-"2DA ETAPA, EQUILIBRIO ESTRATÉGICO". Este es un equilibrio relativo de las fuerzas en lucha. Aquí se polarizan las fuerzas, se busca aislar al enemigo, neutralizando a sus posibles aliados. La lucha armada, la guerra del pueblo, continúa en su desarrollo y pasa a ser "la guerra de movimientos" de fuerzas predominantes; la guerra se generaliza.

-"3RA ETAPA, CORRESPONDE A LA OFENSIVA ESTRATÉGICA". Aquí la correlación de fuerzas ha variado a favor de los sectores populares. Viene el asalto al poder. Las masas se integran activamente a la lucha revolucionaria, bajo la conducción de la vanguardia.

- "LA GUERRA DE POSICIONES". Término empleado también por SL, es la forma principal de la guerra; aquí se da un proceso de consolidación estratégica con la destrucción del aparato político militar del enemigo y se abre paso a la toma del poder por el movimiento popular.

Cuando en 1992 el gobierno presidido por el Presidente Alberto Fujimori Fujimori, decide políticamente combatir a fondo a Sendero Luminoso y al MRTA, lo hace sustentado en cuatro pilares fundamentales:

1. Dirección de la guerra con una estrategia integral.

2. Potenciamiento e integración de la Comunidad de Inteligencia bajo la  dirección de su ente rector, el Servicio de Inteligencia Nacional (SIN).

3. Marco legal adecuado; para afrontar eficazmente la acción homicida de SL y el MRTA.

4. Organización voluntaria de la población para su autodefensa.

Debe quedar muy en claro, que es a partir del 5 de abril de 1992 en que se pone en marcha la ofensiva del gobierno que irá debilitando a Sendero Luminoso y al MRTA, el Perú le debe al Presidente de la República, ing. Alberto Fujimori, el cambio profundo de la posición del País en el mundo, gracias a Directivas que fortalecieron la Unidad de Comando y aglutinaron al pueblo peruano detrás de los Objetivos de Pacificación, lo que dio un nuevo ímpetu al accionar de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional del Perú.

 Los objetivos políticos fijados por el gobierno para lograr la Pacificación Nacional, son los siguientes:

a) Restablecer la paz y el orden constitucional, basados en la justicia social y en la consolidación de la democracia.

b) Neutralizar y eliminar a los grupos subversivos que se negaren a deponer las armas.

c) Recuperar la presencia del Estado en su expresión administrativa y pacificar las áreas sometidas a la acción subversiva.

d) Crear un sentimiento de estabilidad política y de confianza por parte de la población.

e) Paralelamente, profundizar el esfuerzo del Estado y del Gobierno para resolver los problemas socioeconómicos de las clases necesitadas y de las zonas deprimidas.

Estas directivas dieron la orientación general de la acción del gobierno en los campos no militares, es decir, en lo político, económico y sicosocial. Hay que hacer notar que la población, y en particular algunos grupos políticos, no siempre valoraron correctamente la importancia de esta acción global puesta en ejecución desde la Presidencia de la República y mucho menos los aspectos vinculados a los temas militares, no obstante ello se pudo avanzar con acierto en todos los terrenos y, paulatinamente, el Estado fue recuperando una dinámica que había perdido hacía mucho tiempo.

En otro orden, la guerra contra el terrorismo le ha dado al Perú la oportunidad de tener una visión clara de la función y el rol trascendental de las Fuerzas Armadas en una sociedad democrática. Ello permitió establecer un nuevo vínculo del pueblo con sus Fuerzas Armadas, aunque tal vez lo correcto sea decir que se restableció el vínculo originario que hizo posible las hazañas del pasado histórico y que ha permitido la lucha antiterrorista.

Gracias al inmenso esfuerzo del pueblo Peruano, a sus Fuerzas Armadas y a la certera conducción política del Presidente Alberto Fujimori, el Perú ha dejado de ser un país "INELEGIBLE" para la comunidad internacional, y cada día es más receptor de inversiones, con las que el cuadro de extrema pobreza que padecieron miles de peruanos, paulatinamente va desapareciendo para dar paso a un país que empieza a recibir los beneficios de la civilización del siglo XX, para ingresar en el nuevo milenio con nuevas perspectivas y esperanzas.

Anàlisis literario de "RASTROS SANGRANTES" - Andrès Diaz Nùñez

TEMAS COMPLEMENTARIOS :

* La perseverancia por conseguir un buen futuro y una felicidad a pesar de las adversidades.

* El amor verdadero que demuestra Lusdena y soporta todo y mantiene unida a la familia en los momentos de felicidad y de desgracias.

ARGUMENTO:

Grimaldino Carhuapoma, con su esposa e hijos así como decenas de familias son desalojadas brutalmente del terreno que habían invadido. Dicho lugar estaba impedido de ser urbanizado y las familias sabían que tarde o temprano serían desalojados. Cuando se produjo el desalojo, en pleno enfrentamiento, un guardia fue asesinado por su jefe inmediato, por desobedecer sus órdenes. Del tal crimen fueron inculpados y llevados a la cárcel algunos invasores, entre ellos Grimaldino.

La municipalidad, para evitar que los invasores sigan paseando, a los fallecidos por calles de Concochinán les ofreció un lugar fuera de ciudad para que pudieran habitarlo,era un basural. Hombres y mujeres trabajaron muy duro para limpiarlo poder construir sus casas. El nuevo lugar fue llamado PUEBLO NACIENTE, allí las familias vivían en condiciones

Fue tarea titánica la de los habitantes quemar la basura comenzar de nuevo en medio de una inclemente y despiadada realidad. Lusdena Arenales esposa de Grimaldino, hizo cargo de la familia, era estudiante de enfermería de la Universidad Los Luceros de la Ciudad de Concochinán.

Tiempo después Grimaldino recupere su libertad y se dedicó a cortar cabello en las calles y a proseguir sus estudios de Derecho, su mujer, ante el alto costo del hospital y servicios médicos dá a luz en un parque desamparada a la segunda de sus hijas a la que llamaron Loredina.

Esta niña murió por falta de defensas en su organismo.

Grimaldino antes que muera su hija se había endeudado por un lado y otro. Las deudas lo atosigaban hasta que una noche salió despavorido gritando “!! Quiero un empleo!! ¡Quiero un empleo!!’ Con él llevó sus tijeras, una silla y su Código Penal. Grimaldino había enloquecido.

Su abnegada y fiel esposa Lusdena su mujer busca trabajo como doméstica buscaba a Grimaldino a quien después de tanto esfuerzo logró rehabilitarlo, con la ayuda de algunos doctores “ella luchó por rehabilitarlo e integrarlo al seno de su familia. Lo consigue después de sufrir penalidades y soportar estoicamente la dura adversidad. ... Grimaldm0, salió del nosocomio casi marchando, al compás de un silbido alegre, como si se hubiera propuesto borrar los rastros sangrantes que hubimos dejado...” y sigue sus estudios de Derecho en la Universidad de los Luceros.

SECUENCIA DE LOS HECHOS DE LA OBRA

* El desalojo de los habitantes del algodonero.

* La invasión de unos basurales y posteriormente convertirlo en pueblo.

* Las deudas contraídas a causa de la pobreza que vivía Grimaldino y su familia.

* La locura que sufre Grimaldino y su trayectoria por su desgraciado mundo.

* La lucha de Lusdena por salir adelante con su hija y recobrar a su esposo.

* Los momentos de lucidez que empieza a recobrar Grimaldino.

* La unión de la familia

ESCENARIO:

* El pueblo de Concochinán, costa del Perú (Ciudad imaginaria, pero al mismo tiempo símbolo de los pueblos jóvenes, estrato marginal de la sociedad en el Perú)

* El ambiente es de conflictos por la subsistencia y en constante batallar contra las autoridades policiales quienes finalmente cambian la vida de los protagonistas volviéndola desgraciada por la locura que le causaron a Grimaldino

Se mueve en un espacio de lucha y desesperación por sobrevivir y superar la pobreza extrema.

PERSONAJES:

*Grimaldino Carhuapoma

*Luzdema Arendles

*Dalila Leredina

*Capitán braca monte

*Rodolfo Santilamay

*Eliedor Saya verde

Anàlisis literario " El Caballero Carmelo".

TIPO DE TEXTO:
Texto Narrativo.
ARGUMENTO:

Los hechos relatados transcurren en Pisco, en torno a la familia del narrador, quien recuerda en primera persona un episodio imborrable que vivió en su niñez, a fines del siglo XIX. Un día, después de un largo viaje, Roberto, el hermano mayor de la familia, llegó cabalgando cargado de regalos para sus padres y hermanos. A cada uno entregó un regalo; pero el que más impacto causó fue el que entregó a su padre: un gallo de impresionante color y porte, que tenía toda la apariencia de ser un gallo fino y de pelea. Le pusieron por nombre el "Caballero Carmelo" y pronto se convirtió en un gran peleador, ganador en múltiples duelos gallísticos. Ya viejo, el gallo fue retirado del oficio y todos creían que culminaría sus días de muerte natural. Pero cierto día el padre, herido en su amor propio cuando alguien se atrevió a decirle que su "Carmelo" no era un gallo de raza, para demostrar lo contrario pactó una pelea con otro gallo de fama, el "Ajiseco", que aunque no se igualaba en experiencia con el "Carmelo", tenía sin embargo la ventaja de ser más joven.

Hubo sentimiento de pena en toda la familia, pues sabían que el "Carmelo" ya no estaba para esas lides. Pero no hubo marcha atrás, la pelea estaba pactada y se efectuaría en el día de la Patria, el 28 de julio, en el vecino pueblo de San Andrés. Llegado el día, los miños varones de la familia acudieron a observar el espectáculo. Encontraron al pueblo engalanado, con sus habitantes vestidos con sus mejores trajes. Las peleas de gallos se realizaban en una pequeña cancha adecuada para la ocasión. Luego de una interesante pelea gallística les tocó el turno al "Ajiseco" y al "Carmelo". Las apuestas vinieron y como era de esperar, hasta en las tribunas llevaba la ventaja el "Ajiseco". El "Carmelo" intentaba poner su filuda cuchilla en el pecho del contrincante y no picaba jamás al adversario. En cambio, el "Ajiseco" pretendía imponerse a base de fuerza y aletazos. Repentinamente, vino una confrontación en el aire, los dos contrincantes saltaron. El "Carmelo" salió en desventaja: un hilillo de sangre corrió por su pierna. Las apuestas aumentaron a favor del "Ajiseco". Pero el "Carmelo" no se dio por vencido; herido en carne propia pareció acordarse de sus viejos tiempos y arremetió con furia.

La lucha fue cruel e indecisa y llegó un momento en que pareció que sucumbía el "Carmelo". Los partidarios del "Ajiseco" creyeron ganada la pelea, pero el juez, quien estaba atento, se dio cuenta que aún estaba vivo y entonces gritó. "¡Todavía no ha enterrado el pico señores!". Y, efectivamente, el "Carmelo" sacó el coraje que sólo los gallos de alcurnia poseen: cual soldado herido, arremetió con toda su fuerza y de una sola estocada hirió mortalmente al "Ajiseco", quien terminó por "enterrar el pico". El "Carmelo" había ganado la pelea pero quedó gravemente herido.

IDEA PRINCIPAL:

El enfrentamiento en una pelea de El Carmelo con el Ajiseco, y su posterior triunfo.

IDEA SECUNDARIA:

Roberto de regalo entregó a su padre un gallo de impresionante color y porte, que tenía toda la apariencia de ser un gallo fino y de pelea. Le pusieron por nombre el "Caballero Carmelo" y pronto se convirtió en un gran peleador.

TEMA:

• Rescate de la dignidad animal.
  
• Tradición disfórica.
  

ESCENARIO:

La casa donde convivía la numerosa familia del narrador, personajes de esta historia, se hallaba en la Ciudad de Pisco, frente al mar, con tres plazuelas (una de ellas era la principal) y su muelle, ciudad que más parecía entonces una aldea grande.
Inmediata a dicho puerto, yendo por el camino de la playa hacia el sur, estaba la caleta de San Andrés de los pescadores, "aldea de gentes sencillas, que eleva sus casuchas entre la rumorosa orilla y el estéril desierto". Esa es la "aldea encantada" que el autor evoca constantemente en sus cuentos criollos, la misma donde se realizaban peleas de gallos en el marco de la celebración del aniversario patrio, el 28 de julio.
En las cercanías de Pisco y en la ruta hacia Ica, se extendía la Hacienda Caucato, que ocupaba un verde y fértil valle, copioso de árboles frutales, explotado antaño por los jesuitas. Era la tierra del Carmelo y de otros gallos de pelea de la región.
 EPISODIOS:
I.- El relato se inicia con la llegada de Roberto, hermano mayor del narrador, quien trae regalos para la familia. A su padre le obsequia un gallo Carmelo, que será conocido como el "Caballero Carmelo" y llegará a ser el preferido de todos.
II.- Empieza describiendo el amanecer en Pisco, la partida del padre hacía su trabajo, la llegada del panadero. Los niños se encargan de alimentar a los animales del corral, cuya descripción detallada se hace. Entre estos destaca un gallo llamado el "Pelado", quien, pendenciero y escandaloso, se escapa y se mete en el comedor causando destrozos. Enterado el padre, sentencia que el "Pelado" sería sacrificado para el almuerzo del domingo. El dueño del gallo, Anfiloquio (uno de los hermanos de Abraham), protesta por esta decisión y trata de argüir razones para salvarlo. Pero la decisión ya está tomada. El muchacho entonces llora impotente, ante lo cual interviene la madre, quien le promete que no matarían a su gallo.
III.- El narrador hace una descripción de Pisco, frente al mar, con sus tres plazuelas y su puerto. Mas al sur, yendo por el camino de la costa, se llegaba a la aldea de San Andrés de los Pescadores, poblada de gentes sencillas, dedicadas a la pesca y el comercio, descendientes de las poblaciones nativas o "hijos del sol". Habitantes de quienes el narrador hace una descripción idílica (en algunas versiones del cuento, sobre toda en aquellas destinadas a los escolares, se mutila inexplicablemente esta sección).
IV.- Comienza con la descripción del gallo Carmelo, a quien el narrador pinta con trazos de caballero medieval. Habían pasado ya 3 años de que llegara el gallo a casa y había envejecido, luego de ser ganador en varios duelos con otros gallos de la región. Pero entonces los niños de la casa reciben una noticia aterradora: el padre, molesto porque alguien dijo que su gallo no era de raza, lo volverá a hacer pelear, esta vez con otro gallo más joven, el Ajiseco. El duelo se pacta para el día 28 de julio, día de la patria, en la aldea de San Andrés. Un hombre viene seis días consecutivos para entrenar al Carmelo. Finalmente llega el día esperado y se llevan al Carmelo, ante las protestas de la madre y el llanto de las niñas. Una de ellas, Jesús, ruega a Abraham que lo siga y lo cuide.
V.- El pueblo de San Andrés se halla engalanado para la fiesta. La pelea de los gallos se realiza en una pequeña cancha, a la que asiste mucha gente, entre apostadores y espectadores. Al frente se halla el juez, es decir, el dirimente de la pelea. Luego de una pelea preliminar, empieza el duelo entre el Carmelo y el Ajiseco. El favorito de los apostadores era este último, y todo hacía creer que sería el ganador. Pero luego de una reñida pelea, el Carmelo se alza con el triunfo, aunque queda gravemente herido. Todos felicitan al padre de Abraham por la victoria de su gallo de pelea. Los niños cargan al Carmelo y se lo llevan a casa.
VI.- Dos días estuvo el Carmelo sometido a toda clase de cuidados. Pero todo es en vano y expira, luego de dar su último canto, ante la consternación de toda la familia.
  DESCENLACE:
El noble Carmelo luego de agonizar durante 2 días sin beber ni comer .Una tarde después de contemplar el crepúsculo, agitó las alas y se entrego a los brazos de la muerte.
  PERSONAJES:
3.1 Personajes Reales:

• Los padres (cuyos nombres no se mencionan). El padre, el aficionado de la gallística, se levantaba temprano para ir a trabajar. La madre se dedicaba a las tareas del hogar y al cuidado de sus 6 hijos menores todavía.
  
• Los hermanos:
  

• Roberto, el mayor, quien al momento de retornar al hogar luego de un largo viaje trayendo regalos debía tener 18 años de edad.
  
• Anfiloquio, el protector del gallo "Pelado", un chico adolescente.
  
• Rosa, hermana mayor del narrador, de unos 10 a 11 años.
  
• Jesús, hermana menor del narrador, una niña de 6 a 7 años, muy inquieta y sensible.
  
• Héctor, el hermano menor, muy pequeño aún.4
  

3.2 Protagonistas:
- El Carmelo
- El Ajiseco
3.3 Coprotagonistas:
Son mencionados también el panadero ("un viejo dulce y bueno"), el entrenador del Carmelo, el juez de las jugadas de gallos, el dueño del Ajiseco, los espectadores y apostadores de las peleas de gallos, los pescadores de la caleta de San Andrés.